宗樹人🧏🏼‍♀️:本體論、歷史與人類共同體的未來🕺🏻:若幹人類學的思考(2019年百場校級學術講座第111場)

發布時間:2019-10-25瀏覽次數:254

講座題目:本體論、歷史與人類共同體的未來🤶🏿:若幹人類學的思考

主 講 人:宗樹人(香港大學人文社會研究所及社會學系

講座時間:20191025周五10

講座地點👨🏽‍🦰:閔行校區法商北樓525

主    辦:EON4平台

承    辦:EON4社會發展學院

主講人簡介:

宗樹人 (DAVIDA.PALMER)🚮,法國國立高等實驗研究學院(EPHE)宗教人類學博士、倫敦政治經濟學院社會學博士後🤾🏻‍♀️🌑,香港大學香港人文社會研究所及社會學系教授、博士生導師👨🏿‍🚀,社會學系主任,四川大學道教與宗教文化研究所客座教授。曾任法國遠東學院研究員及香港中心主任。他的著作《氣功熱》(QigongFever: Body, Science and Utopia inChina)曾獲美國人類學學會東亞人類學許烺光最佳書獎🐉、與高萬桑合著的《現代中國的宗教問題》(TheReligious Question in ModernChina)曾獲美國亞洲研究會最佳中國研究列文森書獎及美國出版社協會最佳宗教研究書獎⚫️。合編的書包括《中國人的宗教生活》(ChineseReligious Life)和《永恒與現代之間:二十世紀道教》(Daoismin the 20th Century: Between Eternity and Modernity)👦🏻,與史來佳(ElijahSiegler)合著的《夢道華山📔👈:全球道教與現代靈性的困境》(DreamTrippers: Global Daoism and the Predicament of ModernSpirituality2017年於芝加哥大學出版社出版🎵。目前他的研究範圍包括老撾及雲南的瑤族道教、華人地區的巴哈伊信仰研究、亞洲間的宗教比較與流動。


內容簡介▫️:

近幾十年來,人類學中的“本體論轉向”帶來與人類未來生活相關的諸多問題與見解,這些新見解源於深入理解本土和非西方“本體論”的嘗試🚰👩‍🍼,為理解人類學中人與非人之間的關系、能動性以及在“人類世”時代下共存的可能性的提供了新的理論視角。雖然這些理論的發展未來可期,但當下主流(歐美)人類學對這些主題的論述卻被盲點🫙、理論化低下、甚至對歷史、文明、融合和未來想象的反感等問題所削弱。在這次演講中😏,我將借鑒從MarcelGranetPhilippeDescola對中國本體論的人類學研究🏋🏻‍♂️,與主流人類學中的這些傾向進行批判性對話,從而為中國對全球人類學的貢獻提出一些可能的路徑。

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