2019年11月1日下午，教育部“長江學者”特聘教授、中國現代文學研究會常務副會長、北京師範大學文學院劉勇教授，在閔行校區文史哲樓4430學術會議室為同學們進行了一場詳實而不失幽默🏧，深刻而不失風趣的學術講座。本次講座由中國語言文學系鳳媛副教授主持🦖，來自不同院系🙆🏽♀️、專業的眾多碩、博士及本科生參與了本次講座。
劉勇教授談“對話經典——文學與人生的雙重融合”
講座以“對話經典——文學與人生的雙重融合”為主題，從當下信息化、網絡化高度發達的社會環境出發，審視現時“經典閱讀”這一命題所面臨的各類沖擊與挑戰👍。在讀解眾多經典文學作品的同時，結合自身對周遭生命的切實體驗與思考🧑🏼🤝🧑🏼，生動而清晰地講述了當下文學經典閱讀的必要性，為同學們思考如何在與經典對話的過程中進一步實現由書及人的雙向融合提供了新的向度與路徑。
講座伊始，劉勇教授從自己在北京師範大學從教40年的切身體會談起，提出了“怎麽讀書，看什麽書”的問題。他認為二者都是高度個人化的事情，它們不是一個理論問題，而是實踐問題🧘🏻♀️👨👩👧👧；不是群體性問題，而是個性化問題👇🏽。
而後，劉勇教授陳列了習近平總書記在2014年10月20日文藝工作座談會及其他各類場合中所提及的書目，範圍涉及古今中外各類經典文學作品，他認為這是國家重要領導人的智慧之所在。由國家領導人到每一個個體，他引用了黑格爾的話來加以總結，“一個人，如果沒有讀過幾百部經典著作，便不可能有獨立思考的能力”💁🏻♂️，引導同學們對閱讀與個人、民族、國家之間的關系進行深入思考。
在對讀書的重要性及必要性進行簡要論述後🌹，他對當下中國社會上隔三差五出現的“讀書無用論” 進行了深度審視。以身邊的各類高學歷學生的求學🛟☆、應聘、工作及婚姻正、反兩面經歷為例，他強調文學的“無用之用”，當文學閱讀轉化為無盡的的個人智慧時，其效益是不可估量的。因此🪈👨⚕️，劉勇教授認為讀書乃是當今社會教育的本質🟥。
劉勇教授重點闡述了本次講座所涉及的三個主要問題🍜：第一，什麽是閱讀，第二⛹🏽♂️🦵🏿，什麽是經典；第三👰🏻♂️👳🏽，什麽是對話🧖🏿♂️。
首先，他從當下社會存在的普遍現象——手機閱讀說起🏌🏽♂️，對“什麽是閱讀”問題進行了再思考😶🌫️。足跡遍布各國的劉勇教授對於當下中國社會對手機的癡迷程度表示深深的惋惜🔆，電梯、食堂、街道·······對於隨處可見的低頭族而言，手機閱讀似乎成為一種風尚。他認為手機閱讀與傳統的紙質閱讀相比🙆🏻♂️，不僅僅是閱讀形式的不同🩴，而首先是內容的不同💪🏿🖌。那些在點擊率🥯🔞、經濟效益推動下出現的充斥各類錯字、錯圖🐌、錯史、錯事的網絡文章，一次次消解著閱讀本身的崇高性🧑🏼💼。而以茅盾文學獎和魯迅文學獎獲獎作品為例🧖，書稿出版前的反復校對，維持在1/80000到1/40000之間的錯字率，則是對文學閱讀的“尊嚴”的一種捍衛👩🏻🎨。同時🚶➡️🫱🏽，手機閱讀同樣使得讀者陷於無力甄別與思考的困局💚。眾多碎片化🫸、繁雜淺俗🧏🏿♂️、高度魅惑、甚至有害的信息一次次挑戰著受眾的思考完整性、系統性與持續性🪸，閱讀的高度的深度也遭到了前所未有的威脅😒。他也以社會上部分人因沉迷手機而引發各類生命事故為例，如大巴司機行駛過程中因手機而使全車人喪命，海航老總因拍攝而殞命及其他各類層出不窮的“手機事件”，以它們造成的重大社會危害警醒同學們堅定信念，放下手機，潛心閱讀🧗♀️🕺🏿，做一個有智慧的“讀書”人。
在審視了現今流行的手機閱讀在形式和內容方面的雙向缺失後，劉教授對“什麽是經典”的話題進行了生動詮釋。他首先從文學創作的自覺談起，對中外經典作家作品進行了精彩的點撥與解讀👨🏽🌾。從中國的魯迅、蘇童、余華🫧、莫言🤌🏽、王安憶、畢飛宇，到日本的村上春樹🚴🏿🧚♀️，俄國的肖洛霍夫🐽；從《紅樓夢》到《悲慘世界》和《老人與海》🤭；劉勇教授或對作家本人的創作精神與理念進行分析🧠🚵🏻，或對文本進行細致解讀🦻🏿，進一步對當下文壇創作生態作出深刻反思。他指出，永恒的、時代的、永恒與時代相結合的三種經典類型中，人的本質無疑是其無法回避的主題。如王安憶在《考工記》的創作中所顯示的文人自覺，村上春樹面對諾貝爾文學獎的超脫與淡然；莫言對余華作品的尊崇所蘊含的文人胸懷等，無疑與其創作之“經典”相互呼應，相互補充。在對肖洛霍夫《一個人的遭遇》進行細讀的過程中，他再一次提及戰爭與人的本質問題，從普通人與第二次世界大戰的關系探微中，把握其作品蘊含的人道主義精神🥓。在對日本文學的整體關照中，他認為其主要在於“表現一種說不清的美”和“表現一種不能愛的愛”👴🏿，結合對日本泥染工藝的思考，對日本文學作品中所呈現的“糾結”🛁7️⃣、“非常態”進行了精彩的剖析🦒。
其後👌🏿🧚🏻♂️，劉勇教授從三個層面對“文學中的對話”進行了闡釋✖️：作者跟自己的對話🗯、作家與讀者的對話、讀者與自己的對話。從張愛玲創作的自我關照，自己在不同階段對朱自清《背影》的閱讀感受，諾貝爾獲獎者楊振寧與莫言的對話切入，深入淺出地提示讀者在當下與經典對話的可能性與可行性🎣。從張愛玲本人的人生經歷及性格入手解讀《傳奇》🎒，他認為《傳奇》是作者本人的人生傳奇👨🏻🦼➡️👰🏿♀️，是作者與自我反復對話過程中高度個人化的寫作產物🧏🏽♂️。而朱自清創作《背影》的時間背景，朱自清對父親感情的復雜性，是需要讀者人生閱歷的支撐的⚽️。在讀者嘗試與作者進行再對話的推動下，原本未被發現的文本意涵方得以重現光芒🦘，文學經典的價值也因此得以彰顯🧚🏼♂️🐀。在闡析了作者與自己🏊♀️，作者與讀者兩組對話關系後😡，劉勇教授以楊振寧與莫言在北京大學的對話為引子，將重心轉移到了讀者與自己的內向對話上。他強調從小閱讀經典、背誦經典的必要性🗜，當經典作為內在資源存儲於主體內部時，主體與自身在各年齡階段的對話才有了基礎保障🙌🏽，這是主體生命體悟與升華的關鍵所在。
劉勇教授與現場同學進行交流
講座的最後🧑🏿🦱，鳳媛副教授做總結發言，劉勇教授與現場同學進行了深入的交流🌆。不同專業🤵🏻♀️、年級的學生分別就“列書單的合理性”、“如何面對數量龐大的經典作品”、“經典如何界定”等問題向劉勇教授請教。劉教授呼應講座內容💁🏻♀️，結合自身學術及生活經歷，對同學們的問題進行了耐心而細致的解答🧑🏽🎄，在老師👰🏽👩🏽🦳、同學們熱烈的掌聲中，本次講座圓滿結束。
圖文｜彭嫻 編審｜史玉潔
