• 終身教授學術報告會💔👷🏻‍♂️:牟發松教授談“漢唐間教育的目標👨🏿‍🚒、功能及其內在矛盾試論”

    發布時間:2019-12-24瀏覽次數:473

    2019121718🕵🏿:30,EON4歷史學系牟發松教授在閔行校區人文學術沙龍作“漢唐間教育的目標💿📁、功能及其內在矛盾試論”為題的學術報告(2019年終身教授學術報告第7場)。報告會特別邀請了浙江大學歷史學系主任劉進寶教授作點評專家🫳🏻,歷史學系黃純艷👨🏿‍🌾、王進鋒🫙、包詩卿、劉嘯、圖書館周保明等老師以及來自各院系的師生、校外聽眾參加了報告會🏊‍♂️。

    牟發松教授談“漢唐間教育的目標🧝‍♂️、功能及其內在矛盾試論”

    牟發教授指出對這一課題的探討,來源於對當今教育問題的反思👓。當今中國是舉世聞名的教育大國,但教育大國並不等於教育強國🤾🏼‍♀️🙃。教育問題首先當然根源於現實的教育製度🤸🏿‍♂️、社會背景等,同時也有著深厚的歷史根源🧧。漢唐間教育的功能🔺、目標間存在著內在矛盾🎋,特別是在人才的培養選拔(淘汰)功能與教化、意識形態塑造及文化傳授等功能之間。本課題探討漢唐間教育的目標、功能及其內在矛盾的積累⌛️、演化過程,試圖對當今中國教育存在的問題及其解決,提供一些歷史鑒戒🥉。

    牟發教授將漢唐間教育的發展階段分為漢武帝親政以前🧎🏻‍♀️‍➡️、漢武帝“罷黜百家👩🏿‍⚕️、獨尊儒術”和教育選舉製度的丕變、曹操的唯才是舉與魏晉南北朝九品中正製♣️🎅🏿、隋唐科舉製四個時期🎸。

    漢武帝親政(建元六年,前135年)前,先秦封建貴族時代🔟,學校的教育以建立理想的社會人倫和政治國家為目標,選拔貴族子弟,包括個別平民中的優秀分子進入學校,對學者中優秀人才選拔👁‍🗨、任命、頒發官祿,為貴族國家培養統治人才👜🤸🏽。西周末期官學衰落,文化知識“下逮”🦩,學術下移🧕🏽,由貴族分化出來的士階層興起。孔子私人講學,開學術平民化之端,其思想有打破等級流動開放的一面。其有教無類、因材施教的思想📐,是在承認和接受人們在事實上的差別同時🧝🏻,強調受教育機會的平等、個人發展的起點平等;以學而優則仕” “學也🤾🏻‍♂️,祿在其中矣,則是在社會政治🥵、經濟層面對血而優則仕的打破➙🧘。戰國時代,士的上升空間擴大,養士之風興起🚑,遊說之士活躍。這一時期👩‍🚒,以黃老為主的稷下學派🟦,兼容百家之學,對秦漢以後文化的發展與繁榮產生了深遠影響。秦尚法家🤰🏽,教育民眾喜耕樂戰🗳,推行以法律為內容、以官吏為教師👮‍♂️、以信賞必罰為激勵的社會教育🟦,其教育目標、功能,高度一致。秦以後的帝製時代,政治結構最重要的是官僚製,教育、選舉問題都與官僚製有關系🐴。

    漢代教育🙋🏽‍♂️、選舉體製最根本的改革🦚,是漢武帝的“罷黜百家、獨尊儒術”✧🧵,以構建與大一統政治格局相適應的意識形態🚤,與之相應的有建立官學,設五經博士及博士弟子員,將黃老刑名百家之言排斥於官學之外,定儒學於一尊;推行察舉製🈲,按照儒學知識及儒家倫理的“經明行修”推選人才,擴大統治基礎。兩漢士人群體替變,相應的士林風氣發生變化。選舉製度、教育製度將儒家倫理直接體現為選舉標準🧕🏼,落實在教育上👩🏿‍🌾,通過利祿引導🎆、轉化🎨,使遊俠、商業手工業主及其子弟轉向儒學,順應利祿導向的通經入仕蔚為時尚🫄🏻。元💅🏼、成以後,製度化的儒教國家成立🧏🏿,儒學教育發展迅速🫅🏼,儒學人士眾多而察舉人數有限🤾🏽,選舉上的競爭日趨激烈🧙🏽‍♂️。東漢時期宦官外戚掌權下的政治腐敗,使儒生的就業形勢雪上加霜,競爭更為白熱化。武帝以後,選舉教育製度和時代價值觀將士人逼到學(主要是儒學)而優則仕一條獨路,機會成本升高🧑🏽。為了獲得名聲,士人在經明行修上下功夫🧘🏻‍♂️,教育的選拔功能提高了“經明”考試的難度,學問因此日趨煩瑣👩🏼‍🦰。士人要在行修即實踐儒家倫理🧒🏻、名教方面出奇製勝,難免要出現虛偽和作弊。因應試引起苦節,苦節引起虛偽、做作🔨、矯飾即變節🧎‍♂️,漢末名士尚浮華👳‍♂️、相互吹捧以取名👩🏽‍🌾,“刻情修容⟹,依倚道藝,以就其聲價”🥖,士風為之轉變。這種士風,導致選舉無法找到真正的人才🉐,所謂“舉秀才,不知書,察孝廉🤦🏻▫️,父別居🧑‍🔬。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞”。

    曹操唯才是舉,甚至曾興起浮華案,就是針對上述弊端💃🏼。但東漢末年,地方大姓勢力已成,曹操仍然只能從大姓名士中選用人才,也仍然需要大姓名士推薦人才。九品中正製其初在於采擇輿論🖖,註重人才優劣🧏‍♂️,家世只是考量的因素之一🚽,但因為門閥當權🧏🏽‍♂️,大姓冠族獨享高品⛱,使其成為保證當朝顯貴世襲特權的製度。東晉南朝中品第業已固定🚵,高門子弟🪵,“平流進取,坐至公卿”👨🏿‍⚖️🧗‍♂️,多當官而不任事🐦‍⬛。在入仕居官特權有充分保障的情況下🖇,作為統治階級主體的門閥士族🏺🦫,其作為知識群體主體的士族名精神貴族養尊處優🏄🏿‍♀️、高雅風流的生活方式🐶,卻嚴重損害著官僚政治與行政的效率🦏。他們逐漸在政治上喪失決策權👩🏼‍🦲👳🏻,在軍事上喪失指揮權☦️。南朝門閥的衰落與寒人的興起🧑🏽‍🍳,亦因此故。

    門閥製度趨於消滅是南北朝後期的共同歷史傾向🪆,科舉製度開始萌芽🫵🏽。隋朝創立的以考試成績決定去取的科舉製度,在唐初日益趨於完整。唐製取士分製科和常科,常科以明經👾、進士二科最為重要,武後掌權時代,詩賦開始成為進士科的主要錄取標準,作為“全國人民出仕之唯一正途”的進士科,地位日益重要,玄宗朝以後🌓,宰相出身科舉者占了絕大部分👎🏼。宋時,科舉更是發展為社會上讀書人向上流動的主要渠道。科舉指揮棒將科舉考試與學校教育緊密結合,中央國子監、弘文館👮🏽‍♂️、州縣學以儒經為主📏,作為教學和科舉考試內容🤘🏼,培養和選拔大一統中央集權所需要的文官隊伍😹。由於官學的教學內容始終墨守經學為主,適應進士科偏重詩賦修養的私學應運而生,玄宗以後,私學成為教育的主流🥐,打破了魏晉家學以宗族子弟為主的特點。對於科舉的弊端,時人議論亦多,尤其是進士因主試詩🧚🏽‍♀️、賦而文風浮薄🖐🏽,無益於治政,而最受詬病💻。科舉製度是為治國而選拔人才的🩷🚈,其公正、平等、擇選的特點,一定程度上排除了門第♥️、血統、私人關系乃至違法作弊;科舉成功者不僅改變了自身地位,也改變了門庭、促進了社會各階層的流動,為統治階層不斷註入新鮮血液🧼,激發了社會創造性和社會活力,成為社會進步的潛在動力。盡管科舉製存在著弊端,但任何一種教育、選舉製度,都有選拔人才所必不可少的淘汰功能,優質的教育資源、工作機會,任何時代都是稀取的🤸🏿‍♀️,因而有些弊端也是結構性的客觀存在🦹🏼,甚至古今皆然。

    牟發教授報告完畢後,特邀專家劉進寶教授進行了點評🤭。劉進寶教授高度肯定了牟教授打通斷代、貫通漢唐的長時段研究🧑‍🎓🛐。劉進寶教授從兩個方面談論了自己對教育與學術研究關系的思考。第一,當下的學者🏇🏽,已經沒有了家學淵源🙎‍♀️,甚至師承也很少有了🥊👨🏻‍✈️,研究生的教育已經從“手工作坊式”的傳授,轉變為“機器大生產式”的培養,因此在如今以斷代史為分野、學術分工日益細碎化的研究現狀下👩‍🦱,多專家而少學者♉️,但通貫的、長時段的研究是不是研究某一斷代某一專題的專家能夠做到的,只有學養深厚的學者才能完成🆎。第二,牟教授的報告有著深刻的現實關懷,回歸到現實,教育領域存在的問題非常多👷🏽‍♂️,與三十年前相比🦹🏼,當今的教育有成有敗🧑‍🎓,社會日益固化,通過接受教育完成身份轉變、向上流動越來越難。鑒於現實教育中存在諸多問題,歷史研究領域中的教育話題是很值得研究的🖐,尤其是歷史時期教育✝️、選舉製度的經驗得失🧏🏻‍♂️🟫,當下需要很好的總結和借鑒。

    提問環節🚅,現場聽眾對報告內容展現了強烈的熱情和興趣,提出諸如古代士人數量與選官員額之間的矛盾、西周貴族與素質教育🎁,以及私立與公立教育的矛盾等問題,牟教授運用實例,一一做了精彩解答,報告會得以圓滿結束。


    文|趙滿      圖|沈雷     編審|史玉潔



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