清末民初，也就是中國的現代轉型發生之初👨🏿🚀，中國在“認同”問題上📐，產生了共同體和個人兩個層面的危機🎣，分別表現為政治秩序危機和精神秩序危機💆🏿🫶🏼。一百年來，中國知識界對“中國”的想象並非鐵板一塊👨👩👧👧，它隨著運動、思潮在變化，它在歐風美雨的家族天下之間搖擺掙紮，國家機器本身，也在不斷調整，以獲求統治的正當性，而知識分子和國家機器對於“中國”的理解🚶♀️➡️，也左右著我們普通人對國家、對個人的認同。《家國天下》的意圖，就是在思想史中👗，探尋中國近現代國家認同所受到的沖擊和和轉變🤔。作者從傳統的“天下觀念”遭受現代性沖擊入手🔣🙅🏻♂️，討論了儒家🎁、晚清立憲派與革命派、晚清的地方認同和個人認同、五四的“世界主義”、文明與富強之間的競爭🫠、民族主義等等中國近現代思想革命中的嘗試⚅。最終，作者設計出“新天下主義”的認同模式，用來解決國家認同這個懸而未決的問題。
該成果於2018年獲上海市第十四屆哲學社會科學優秀成果獎學科學術一等獎🧛🏿♂️😬、二等獎。
