10月30日晚上6時，“中國和歐洲的後西方社會學理論”專題講座在法商北樓525會議室如期開講,本次講座系EON42019年百場校級學術講座第144場。主講人為法國國家科研中心主任，裏昂高等師範學院社會學系羅蘭（Laurence Roulleau-Berger）教授🧑🏫。羅蘭教授一直致力於社會學理論的非西方化🧏🏼，希望社會學界可以聽到更多非西方的聲音🌯，為此她做了很多積極的嘗試和努力，和中國、日本、韓國、印度等國家的社會學家一直保持良好的溝通和合作，並出版和發表了多篇相關論著👶🏼。本次講座由社會發展學院院長文軍教授主持🐽，學院副院長趙曄琴副教授參與研討🧝🏿♀️，講座吸引了不同專業📔、多個年級的30余位同學參加🤛🏽。
羅蘭教授談“中國和歐洲的後西方社會學理論”
在講座正式開始之前，文軍教授代表社會發展學院歡迎羅蘭教授的到訪🥈，並向羅蘭教授贈送了講座紀念證書和院旗🔤。
羅蘭教授首先用中文講述了建立“後西方社會學理論”構想的由來。多次的中國之行，以及與眾多知名中國社會學家同行的田野經歷🙊，使她深切地感受到社會學屆在非西方理論和經驗層面的缺乏🚗。因此她希望能夠從認識論、理論和方法論的層面🚪，結合地方性的經驗（located knowledge）和普適性的經驗（common knowledge）去拓展社會學的想象力👷🏻♂️，形成新的社會學理論體系和思考方式🧑🎨。羅蘭教授也多次強調了合作的重要性，認為只有基於多國社會學家的共同溝通和研究🧟，才能共同構建（co-produce）一種嶄新的理論體系♘。這個構想和實現的過程相當漫長和艱辛，必然需要一代又一代各國社會學者們腳踏實地的努力。
講座伊始，羅蘭教授從當下社會學理論界的西方傳統出發，認為社會學界需要一種“理論自覺”，需要從一個普遍的西方社會學理論傳統轉向一個新的非西方的社會學理論視角，並以我國早期社會學家孫本文身體力行的例子說明了這種“自覺”的重要性。而後，羅蘭教授從西方傳統和中國經驗的連續性與非連續性出發↙️，詳細闡述了新理論提出的知識論基礎♦︎。緊接著🔇，羅蘭教授切入了“後西方社會學”概念🚤，認為“後西方社會學”不是西方社會學理論和中國社會學理論的簡單相加🤷🏻♂️，而應當基於大量交叉性的知識和田野研究🏊🏼♂️🧑🏿，去理解個體在不同的情境中的所思所為🧑🚀。因此🕵🏻♂️，“後西方社會學”不是要簡單摒除西方社會學理論🤘，而是要在前人的研究和非西方的經驗中尋找一個連接點，從中切入並進行拓展。最後，羅蘭教授提出了關於如何才能更好地構建“後西方社會學”理論的幾點建議和已取得的一些成果→。
臨近尾聲，同學們向羅蘭教授請教和探討了有關如何才能真正構建理論自覺的空間🥖🐨，以及在不同社會中試圖建立普遍化理論的理論效度問題。羅蘭教授認為我們需要更新和開放自我思考的方式，謙遜是必備的研究態度，共同合作是實現目標的路徑。
講座最後👩🏻🦲，文軍教授對本次講座進行了總結🦧，認為社會學的理論需要突破“西方-非西方”的二元分野🔃，從而構建一種建立在世界主義的價值觀和視野之上的新的理論體系，能夠超越地方性，尋找共同的理論進路和情感關懷。講座在熱烈的掌聲中圓滿結束👧🏽。
文｜陳蕾 圖｜張夢澤 編審｜史玉潔
