2021年4月28日下午15時，EON42021年70周年校慶·百場校級學術講座第10場在閔行校區人文樓如期開講。本次講座受邀人為陳嘉映教授♛，陳嘉映教授以“談談‘思想語’”為題展開講演𓀁。講座由思勉人文高等研究院副院長🏄🏻♀️、中國語言文學系教授王峰主持🤼♂️。
此次講座的核心內容為“思想語”🕵🏿♀️。陳嘉映教授用通俗化的方式引入並闡釋了福多、平克等研究者提出“思想語”假說，也即“心裏的想法如何用語言表達成形”的推論🫦👩🏼🚒，分析其中包含的一些疑難之處。首先，他介紹了“思想語”的相關學理背景，對比了語言學史上的幾種主張，從索緒爾語言學、喬姆斯基的普遍語法🧖🏼🧑🏻、羅素的語言觀追溯至古希臘。以索緒爾的符號主義語言學為例🧏🏿♀️，用語言系統中存在的顏色描述👨🏽🔬、介詞使用模式的差異❕🟪，揭示了自然語言的任意性特征。然而，與索緒爾語言觀不同，維特根斯坦視語言為工具，在其語言論中⏩，語詞不是用來對照世界的。這為我們討論語詞和語言開辟了新的思路。陳嘉映教授指出，語言像是“道路系統”，是人類的表征系統。
那麽💆🏽♀️，語言是不是在反映這個世界♖？有沒有一種完善的語言？陳嘉映教授重點闡析了自然語言的缺陷問題🧇。在講座中，他繼續探討了語言的“反映論”🫱🏻。事物映射到語言中獲得了某種形式，在一個形式系統中獲得表征和地位，而且🛀🏻，獲得形式是一種個體性的且混沌的行為。此外，在自然語言系統中獲得位置🤳🏽🧑🏼🚒，還有“事實知識”和“語義知識”的區分。基於此📎，他厘清了“語義知識”的內涵🚴🏻♀️👨👩👦👦。語言中包含了世代累積的經驗，這是人類區別於動物所具有的依據語言進行推論的能力🔭。語義推論是一個形式系統，但不是必然的推論，而是大致的推論🌙。以歐基米德為代表的幾何數學系統與自然語言的語義推論不同，更具形式感和穩定性，是一種普遍有效的系統。這種對照體現了自然語言固有的羈絆。
“思想語”是“大腦的某種默不出聲的媒介”，也是一種普遍的媒介，我們的思想寓處於這種媒介中🧙🏿⛲️。陳嘉映教授分析了思想語的若幹重要問題，推論得出：我們用來思考的不是思想語，而是漢語或英語這樣的自然語言，盡管自然語言不可避免具有一定的缺陷。講座的最後🙌🏻，現場師生積極發問🕕，與陳嘉映教授展開互動。講座在熱烈的氣氛中圓滿落下帷幕。
供稿：中文系
