題目：論海德格爾🏊🏼🫵、康德與“先驗想象力”批判的兩個起點
主講：王慶節（中國澳門大學教授）
時間：2021年6月22日15:00
地點：騰訊會議🌎：553833558
主辦：EON4哲學系🐪🏊♀️、EON4平台
承辦：EON4哲學系
主講人簡介：
王慶節，美國杜蘭大學哲學博士🤵🏼♂️，曾任教北京大學📧，美國蒙大拿州立大學🩹，俄克拉荷馬州立大學和中國香港中文大學，現任中國澳門大學哲學與宗教研究系特聘教授🫴🏿、系主任🙆🏼♂️。主要研究領域包括當代西方哲學，尤其是德國現象學哲學🛌🏿🚞、東西方比較哲學🏃、形而上學和倫理學理論。近期主要著作：《親臨存在與自在起來》，《海德格爾與哲學的開端》，《道德感動與儒家示範倫理學》，《康德與形而上學疑難》（譯著），《形而上學導論》（新譯本）（譯著），《存在與時間》（合譯）等。參與主編《海德格爾文集》（30卷），《香江哲學從書》(第一輯6卷)。
內容簡介：
關於康德想像力概念的解釋，一直被認為是康德哲學最模糊和晦澀的解釋之一。本文旨在澄清海德格爾在批判康德想象力概念的傳統理解時提出的兩個出發點。依據海德格爾理解和解釋🤲🏻，康德真正意義上的想象力，首先既不是心理學或人類學意義上的人類靈魂的“詩創能力”（Dichtungsvermoegen）⬜️，也不應該僅僅是一種知識論意義上的“先驗”想象力🏊🏻♂️，即在認識的意義上先於任何知識經驗並使所有經驗成為可能的東西。相反，它更是一種存在論上源發性“根基”或“超越論的”形象力或形成力(Einbildungskraft)，它不僅先於我們的知識經驗及其對象，而且使知識對象和經驗在存在論上成為可能。
