12月3日⛹🏻♀️，中國現代思想文化研究所劉梁劍副教授在閔行校區學術沙龍做了題為“清代知識論的多重面相”的報告。
劉梁劍副教授首先以宋明儒者在知識觀上重“德性之知”而輕“見聞之知”的傾向引入清代學術作為對於宋學之“反動”的觀點。著重討論了顧炎武🥷🏻、顏元📁🌳、李颙🐣、戴震、章學誠🙋🏿♀️、黃宗羲六人的知識觀。其中🧝🏼，顧炎武、顏元重實學、技藝，而李颙則強調“有體有用”，反對顧炎武偏重技藝而“舍本逐末”的知識觀🧝🏿♂️；戴震思想的認識論意義在於“悅”作為人之情感在認識中的地位；而章學誠則是在“高明”與“沉潛”之辯中👱🏼，強調了性情之於知識的意義🤏🏻；最後，黃宗羲的觀點，即以“知”作為人之所以異於其他存在者之處𓀋，引出了existential-moral knowing how這一貫通知識觀與存在論的範疇🧔🏿♀️🙅♀️。劉梁劍副教授對上述六位思想家的知識觀做了簡短的概述5️⃣，同時指出一些還有待深入的問題，例如：技藝知識如何成為反思的知識而與人的切身存在相關、德性之知如何能夠避免落入見聞之域中、以及德性如何能夠與存在相關涉。報告結束後劉老師與在場師生進行了互動。
