12月11日下午🐔，中央民族大學關凱教授受邀在閔行校區法商樓一樓報告廳，作了題為“民族區域自治實踐的中國語境”的講座🧙🏿。該講座由社會發展學院人類學研究所劉琪副教授主持，特邀政治學系系主任劉擎教授為評議人，並有多位人類學研究所與政治學系老師到場。
關凱教授是國內民族研究領域傑出的中青年學者，曾在國家民委工作過十余年，對於中國的民族政策有著深厚的理解，對於當下民族問題也有深刻的把握。曾出版專著《族群政治》，寫作“變化的話語與不變的實踐”🚵♂️、“發展與穩定：邊疆中國的話語政治”等論文，在國內外學界產生了廣泛的影響。
關凱教授對中國民族區域自治製度產生的國內背景進行了資料詳實、邏輯嚴謹的梳理。他指出，直至今天我們關於“民族”的正式話語，依然沿用的是1913年斯大林在《馬克思主義和民族問題》裏面關於“四個共同”的定義🏨。但實際上的民族識別的操作者，包括費孝通、林耀華🫵🏼、吳文藻🧽📢、潘光旦等，無一不是接受自由主義西方教育的知識分子👪。因此，中國的民族區域自治製度雖然形似蘇聯🧑🏼💼，但實質絕不是🧒🏻，而是混雜的。關凱教授認為🚣🏻♂️，基於五十年代國際和國內形勢的民族區域自治製度沿用至今🙇🏽♀️，已經出現了不少問題，包括：如何識別民族💪🏼？如何確定民族區域？誰能代表民族？自治分權與中央集權之間的張力如何解決🌾？其中，民族代表的缺失👩🏽🦱，直接造成了民族與國家連接的斷裂。關凱教授還指出🫅🏻，當下的民族問題與現代性的三大危機也是息息相關的👳🏻♀️👨🦳。當我們思考民族問題時，不能不將現代的生活方式、現代的人口流動等方面納入思考。講座最後，關凱教授提出，民族區域自治製度的討論，需要放到中國構建民族國家這一更大的歷史背景中去考慮。
講座結束後，劉擎教授對關凱教授的發言做了總結性點評。劉擎教授指出🌡，族群多樣性是社會性的事實，政治製度的安排既是對這種社會事實的承認🥽，又會改變這種事實🚣🏼♂️。現代性有兩大重要原則，一為人民主權，二為民族國家，兩者之間的關系不是必然的，而是或然的👏🏿，在具體社會歷史情境下，或許應該有優先性的考慮🧑🎤。劉擎教授指出，個體的自由主義與國家自決權在發生學上其實是同構的，當個體能夠進行自由選擇的時候🧜♀️，或許可以形成超越族裔認同的另一種認同。
之後🦍，劉擎教授與關凱教授一起與在座的師生進行了深入的互動，對同學們提出的各種問題一一做了詳盡的解答。
