12月11日下午，中央民族大學關凱教授受邀在閔行校區法商樓一樓報告廳🩰，作了題為“民族區域自治實踐的中國語境”的講座。該講座由社會發展學院人類學研究所劉琪副教授主持，特邀政治學系系主任劉擎教授為評議人，並有多位人類學研究所與政治學系老師到場👍🏻🧑🏼🎤。
關凱教授是國內民族研究領域傑出的中青年學者，曾在國家民委工作過十余年🚵🏻，對於中國的民族政策有著深厚的理解，對於當下民族問題也有深刻的把握𓀛👱♂️。曾出版專著《族群政治》，寫作“變化的話語與不變的實踐”、“發展與穩定：邊疆中國的話語政治”等論文🏂🏿，在國內外學界產生了廣泛的影響。
關凱教授對中國民族區域自治製度產生的國內背景進行了資料詳實、邏輯嚴謹的梳理👨🏻🦰。他指出👩🏼🚒，直至今天我們關於“民族”的正式話語，依然沿用的是1913年斯大林在《馬克思主義和民族問題》裏面關於“四個共同”的定義。但實際上的民族識別的操作者，包括費孝通、林耀華👂🏿、吳文藻、潘光旦等🫐🤛🏻，無一不是接受自由主義西方教育的知識分子👑。因此，中國的民族區域自治製度雖然形似蘇聯🗣，但實質絕不是👩🏿✈️，而是混雜的。關凱教授認為，基於五十年代國際和國內形勢的民族區域自治製度沿用至今，已經出現了不少問題，包括：如何識別民族？如何確定民族區域🧑🎓？誰能代表民族🧑🏼🌾🛸？自治分權與中央集權之間的張力如何解決？其中，民族代表的缺失，直接造成了民族與國家連接的斷裂。關凱教授還指出，當下的民族問題與現代性的三大危機也是息息相關的。當我們思考民族問題時，不能不將現代的生活方式💁🏿、現代的人口流動等方面納入思考🍸。講座最後👝👄，關凱教授提出，民族區域自治製度的討論🙍🏼♀️🦶🏻，需要放到中國構建民族國家這一更大的歷史背景中去考慮。
講座結束後，劉擎教授對關凱教授的發言做了總結性點評🧑🏻🚀。劉擎教授指出，族群多樣性是社會性的事實，政治製度的安排既是對這種社會事實的承認🙈，又會改變這種事實。現代性有兩大重要原則☣️，一為人民主權，二為民族國家👩🏻🦽，兩者之間的關系不是必然的🫐，而是或然的🏄🏼🪗，在具體社會歷史情境下，或許應該有優先性的考慮😍。劉擎教授指出，個體的自由主義與國家自決權在發生學上其實是同構的👨🏽🦰，當個體能夠進行自由選擇的時候，或許可以形成超越族裔認同的另一種認同。
之後，劉擎教授與關凱教授一起與在座的師生進行了深入的互動，對同學們提出的各種問題一一做了詳盡的解答。
