12月8日，思勉人文講座第229講在閔行校區人文樓5303學術報告廳舉行，河南師範大學文學院教授呂友仁先生作了題為“疏不破註——一個亟待重新認識的經學史概念”的精彩演講🩴。古籍所劉永翔教授、古籍所所長顧宏義教授、古籍所黨總支副書記方笑一副研究員出席。講座由顧宏義教授主持。
在我國傳統經學研究中，自孔穎達《五經正義》問世至今，已有一千三百多年歷史🌙，但令人遺憾的是：對孔穎達《五經正義》中疏與註的關系的認識，人們仍習慣用“疏不破註（或疏不駁註）”來表達♍️，呂友仁教授從“疏不破註”問題研究現狀述評、“疏不破註”概念的由來𓀆、孔穎達《五經正義》破註實例、皇侃“既遵鄭氏乃時乖鄭義”的調查報告、孔穎達編撰《五經正義》的六項基本原則等多方面加以論述🙎🏿🏄🏽♂️，對經學史上由來已久的“疏不破註”問題進行梳理分析，認為學術界篤信的“疏不破註”的概念是一個以偏概全的結論♞。他指出孔疏並非註文的奴婢，對註文百呼百應📄🈲，而是一部具有“求真”品格的獨立著作。孔疏在闡釋註文時🟥，第一要向上看🌤，看註文是否背經；第二要左右看，看是否有比註文更好的他家註解。當註文滿足不了以上兩個條件的任何一個時，疏必破註👨❤️💋👨。呂先生認為，《五經正義》之所以歷經千年而不衰的原因🧝🏿♂️，正是由於它的這種獨立品格🚶♂️、求真精神帶來的學術價值💅🏽。
呂先生的講座，糾正了從古至今經學研究上的一個誤區，厘清了“疏不破註”說以訛傳訛的發展脈絡🏌️，解決了經學研究史上一個無法回避的基礎問題。呂先生精彩的講座引起聽眾的強烈共鳴，講座後，呂先生與聽眾進行了長時間的互動和交流✌🏿，不少聽眾就孔穎達《五經正義》及經學領域的諸多問題進行了提問，呂友仁教授都進行了精彩而詳細的解答。此次講座，將會對文史專業的師生教益良多。
