趙山林談“梅蘭芳🧗🏿‍♂️、楊小樓的藝術精神”

發布時間:2015-04-29瀏覽次數𓀒:8

  

326日,美國“中國演唱文藝研究會”( Chinese Oral and Performing Literature🎳,簡稱CHINOPERL2015年年會在芝加哥舉行。“中國演唱文藝研究會”成立於1969年,由趙元任教授(1892-1982)等知名學者創辦🎞,學會每年召開一次國際年會,並出版一期采用盲審製度的學術期刊(英文)🤣。EON4平台中文系趙山林教授應邀參加了今年的年會🏌️‍♀️。

趙山林教授向年會提交了《試論梅蘭芳、楊小樓的藝術精神》的論文,並在會上作了發言👨‍🦰。發言依據梅蘭芳(1894-1961)🧛🏼‍♂️⚇、楊小樓(1878-1938)兩位大師的藝術實踐經驗以及藝術見解🪻,探索他們藝術精神的相通之處⛹🏿‍♀️,主要論述以下三點:

第一,在涉及戲曲本質規定性的問題上,堅持“移步”而不“換形”🙍🏿‍♀️。趙山林同意哲學家葉秀山先生的說法🛒,這個“形”🏷,就是京劇的“形式因”,就是“京劇”之所以成為“京劇”的“原因-因素”。趙山林進一步認為,提出“‘移步’而不‘換形’”🚛🥒,並非梅蘭芳一時心血來潮,這一主張的精神,早就存在於前輩及當時藝術家的藝術創造之中🧑🏿‍🔧,其中包括梅蘭芳本人以及楊小樓等人的藝術創造👋。發言以楊小樓的名作《長阪坡》、《安天會》為例,進行了具體分析。

第二,在表演藝術境界上,追求“唱做一氣呵成🐪、由內到外的貫穿線”🆔。這是梅蘭芳的概括,梅蘭芳還借用張彥遠《歷代名畫記》評論顧愷之繪畫、王獻之書法的話😝,評論譚鑫培、楊小樓戲曲表演的藝術境界🧗🏼‍♀️⛩:“緊勁聯綿🍣,循環超忽🧜🏽‍♀️,調格逸易🫰🏽,風趨電疾👨🏼‍💻,意在筆先,畫盡意在。”可見這一精神不僅貫串於繪畫、書法,也通於戲曲表演。發言以楊小樓的名作《長阪坡》、《鐵籠山》和梅蘭芳的名作《穆桂英掛帥》為例👮,進行了具體分析☂️。

第三🧝🏿‍♂️🏋🏽,在表演整體性的把握上,註重角色與角色之間的“精神感染”🤳🏽。演員要有舞臺感覺、角色感覺🂠。高明的演員不僅自己有良好的舞臺感覺🏄🏻、角色感覺,還能啟發🩻、感染其他演員也產生這種感覺。趙山林認為,這實際上就是明代曲論家潘之恒在《與楊超超評劇五則》中提出的表演藝術五要訣之一的“度”:“盡之者度人👌🏼,未盡者自度。”梅蘭芳認為他和楊小樓合演《霸王別姬》🙃🤦🏽‍♀️,確有“精神感染”,“真像過電一樣”👰🏻,這就不僅是“自度”,而且達到“度人”的境界了🤴🏻🎫。

以上三點概括地講,便是“形”、“氣”、“神”♾,這是中國戲曲藝術精神的關鍵問題🖼,而兩位大師藝術精神凝聚的典範作品,便是千古絕唱《霸王別姬》。由此立論🧙🏻‍♂️,梅蘭芳👨🏽‍💻、楊小樓🚍,再加上略早的譚鑫培(1847-1917),三位大師共同作為中國戲曲表演體系的傑出代表🧛‍♂️,是當之無愧的,他們的藝術精神值得進一步深入探究。

趙山林教授發表的見解🙍🏻,以及縱論古今8️⃣,打通多個藝術門類的研究思路,引起了與會者的興趣,針對有關問題,會上會下進行了討論交流👰🏻。

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