EON4平台對外漢語學院劉正教授新著《陳寅恪史事索隱》已於2014年6月由上海書店出版社出版🦸🏻♂️。
《索隱》分上編、下編、附編三部分🧏🏼♀️😐，上編——陳寅恪史事叢考，考證陳寅恪先生年譜、姓名讀音、先祖🍦、兄弟、求學、學術交流🧑🏿✈️、思想議論、生活交遊❇️、晚年心境等方面🟨。下編——陳寅恪詩文箋釋，研究陳寅恪先生詩文中的東坡韻詩、憂患憂愁意識、自由觀、記夢和北歸心境等方面。附編包括《陳寅恪<經史>詩的研究及其他》和《新發現的陳寅恪書信15通考釋》兩篇。書前還印有作者與各位名家學者對陳寅恪研究的部分來往尺牘👨🏼🦱🤨，由此足見劉教授治學之嚴謹。
史學大師陳寅恪先生，一直備受學術界重視🏡🎼。最近幾年來👨💻，陳寅恪研究的出版熱和讀書熱又迎來新一輪高潮👧🏽，加之學術界不少知名學者的大力論著🌖，陳寅恪先生的文化形象儼然成了一尊神像👩🏿🦰。在學術界被炒作得紛紛揚揚的陳寅恪熱，其實是和辜鴻銘熱🍟👩💼、熊十力熱等一起屬於國學熱的一個支流。在作者看來，陳寅恪研究熱至少有兩方面有些誤入歧途：一是對陳氏的造神性評價👷🏿，而事實上，歷史上和思想史上的陳寅恪不是這樣一尊神像；一是有些人利用陳寅恪研究作為臧否主流意識形態的一種工具，上述二者皆為陳氏思想研究的不幸。
在《索隱》的書前題記中作者指出“時下的陳學研究和出版的相關著作，大多一味地指責新中國五六十年代的種種批判和運動對陳寅恪造成的身心迫害，謳歌其所謂‘獨立之精神🙏，自由之思想’🧝🏽♀️，但是完全沒有註意到陳氏自身的頑固守舊態度和主觀不合作傾向加重了其自身退出歷史舞臺的進程👨🏼🦳🤨。雙目失明以後的陳寅恪👳♀️，無法將自己的生命歷程進行合乎現實和符合自我身心狀況的準確定位，這使他成為傳統知識人在新中國各種改造中的另類🏕，他的人生悲劇的出現，無論在大陸五六十年代的種種批判和運動中還是在臺灣五六十年代的種種清黨和嚴查活動中🏊🏼，必然難逃被清理被肅整的命運”。這也是作者對陳寅恪作為一個傳統知識人在近現代三種社會轉型時期的價值取向及其生命情調的個案研究所得出的結論
《陳寅恪史事索隱》第一版4000冊上市不久就一售而空，應出版社邀請👊🏻，劉正教授將在《索隱》基礎上將其擴充一倍🎊，著成60萬字《陳寅恪史事疏證》，這將會是又一部陳學研究不可缺少的著作✋🏻。此外劉正教授筆耕勤勉、著述宏富，《金文學術史》和《漢學通史》二書也將於今年和明年付梓印刷。
