12月18日🙅🏻♂️👨🏼🎤，國家社科基金重點項目“西方科學哲學史”沙龍在EON4平台哲學系會議室舉行，沙龍由項目負責人哲學系安維復教授主持。課題組相關成員參加了這次沙龍。
沙龍上，安維復教授介紹了西方科學哲學史中的古代傳統，也就是古希臘羅馬時期的科學哲學思想。
國內專門對科學哲學史的研究為數不多，作為維也納學派成員之一的科學哲學家洪謙先生曾對邏輯經驗主義及其發展過程進行評價；改革開放以來舒煒光👋🏼、劉放桐、江天驥💏、夏基松🏌🏿♂️、李醒民等曾對科學哲學流派做過梳理；劉大椿和郭貴春等在他們的多種著述中對科學哲學的發展過程都有所論述📦；還有北京大學的吳國盛（“科學的歷程”特別是“古希臘的空間概念”）、清華大學的曾國屏與吳彤等（如他們主編的“科學技術的哲學研究”）🤳🏿🧑🏼⚕️、中國人民大學的劉曉力（有關哥德爾思想及畢達哥拉斯主義研究）🏍、中國科學院研究生院的任定成（如譯著《科學革命新史觀講演錄》）👩🏻🦳、中國社科院的李惠國（對科學革命的研究）和林夏水（對數學哲學的研究）💗、北京師範大學的沈曉峰（對自然觀的研究）等🖖🏼。但整體而論，在我國，科學哲學與科學史🤵🏿、哲學史之間缺乏必要的思想關聯，作為相對獨立的科學哲學史研究領域尚不清晰。這種狀況在一定程度上導致我國的科學哲學研究和相關人才培養局限在跟蹤西方科學哲學最新流派的套路，新一代科學哲學研究者不僅對亞裏斯多德☀️、笛卡爾和萊布尼茲以及康德等感到陌生，甚至對羅素📸、維特根斯坦和維也納學派也恍如隔世。
最後，課題組成員就相關問題進行了交流2️⃣，明確了進一步研究所面臨的問題，並進行了詳細分工。
