6月16日下午，跨學科沙龍“道德行為原理研究——當代的視域”在中北校區理科大樓A204室舉辦🧞♀️🙋🏼。本次沙龍主講人為哲學系方旭東教授，主持人為哲學系陳赟教授，出席沙龍的有哲學系劉梁劍副教授🪫、俄羅斯研究中心劉軍教授、王鐵軍教授、中國文字研究與應用中心董蓮池教授、白於藍教授、中國現代城市研究中心徐偉教授🥕👨👨👧、申悅講師👶🏻、基礎教育改革與發展研究所黃書光教授、王占魁副教授🦸🏿♀️、課程與教學研究所周勇教授👵🏽、沈曉敏副教授🧑🏽🦰。
在沙龍一開始，主講人首先介紹了“道德行為原理研究——當代的視域”的課題進展、研究目標和執行情況。主講人指出這一課題的研究目標為：圍繞道德實踐過程所涉及的認知、理由、行動等主要環節展開各專題研究，結合中國哲學🩲，尤其是宋明理學的思想資源，自覺運用當代西方道德哲學理論，探索道德行為的要素、原則。
接著，主講人對這一課題的最終成果進行了介紹𓀛👨🏻🦯➡️，主講人指出本課題分為“要素論”與“原則論”兩個板塊，“要素論”廣泛研究了影響道德行為的各種要素🧗🏿♂️🙎🏼♀️，包括：認知、情感、偏好、意願、意向🏭、性格🔊、動機等，屬於這一主題的論文有5篇；“原則論”主要研究道德行為所遵循的一些原則，屬於這一主題的論文有4篇🤠。進而𓀓🧟，主講人分為四個部分對這一課題的成果予以了詳細介紹。主講人首先對要素論板塊的成果進行了介紹，主要圍繞四篇論文：《道德實踐中的認知👩🏿🦳、意願與性格👨🎤：論程朱對“知而不行”的解釋》討論了影響道德行為的認知、意願以及性格諸因素；《意向與行動——王陽明知行說的哲學詮釋》討論了為善意向與道德行為的內在關系👩🏿🦰；《道德情感是能力嗎？——論牟宗三對康德Das MoralischeGefühl的誤讀》討論了康德關於道德行為不能出於快樂而必須出於義務感的觀點，反思了情感在道德行為中的作用問題🦂；《人性與嗜好——朝鮮儒者丁茶山“性嗜好說”析論》🦸♀️，探討了偏好對於道德行為的意義👩🏿🦰；《被動行為者的責任問題——對<春秋公羊傳>“祭仲逐君”論的哲學研究》則討論了預期後果不能為一個行為提供有效的免責辯護的問題🙌，指出沒有動機，無法構成一個道德行為主體。其次⏮，主講人對原則論板塊的成果進行了介紹，同樣是圍繞四篇文章展開👽：《作為一種道德品質的“公”》主要敘述了“公”一旦凝結為人的品質或德性🥤，就會內化為道德行動的一種原則⛔️。《“以物觀物”：倫理應用與哲學論辯》主要討論了中國古代哲學家提出的“以物觀物”原則是否可以作為當代人類對待動物的一種合理原則；《論“自然”作為人類行動之依據》指出“自然”似不宜作為人類道德行動的原則；《求真與從親——關於“孝”的一個比較文化研究》則主要考察一個具體的道德行為：行孝，應該適用於何種道德原則這一問題🐢。第三🎣，主講人分為三點對這一課題的創新點予以介紹：對學界習見的命題或概念另辟蹊徑地做了研究、研究了一些以往中國哲學不太註意的新問題，如動物保護問題、在開拓研究材料範圍方面也做了一些嘗試，體現出嘗試打通文史哲，融匯古今中西的企圖。最後🦜，主講人對這一課題使用的研究方法分為三點予以了詳細介紹，分別為：以史帶論、執今觀古和中西比較🧑🏻🍳。
在討論環節🧑🏽🎤，參與沙龍者從各自的學科背景出發坦率地發表了自己的看法。
陳赟教授指出道德哲學在提高人的道德方面的軟弱性問題需要被註意。針對主講人的“以史帶論”的方論論👩🏻🔧，劉梁劍副教授提出了這一方法論與哲學史上常用的“以論為主”的關系問題。劉軍教授則建議這一課題需要在結語部分對主體部分做一邏輯回顧來加強課題的整體性。王鐵軍教授則認為主講人的要素論部分主要考慮的是個人心理要素🤲🏿，據此🤾🏼♂️，他建議也應把社會要素做一納入考慮，以備全面🌾👵🏼。董蓮池教授指出主講人的課題非常有意義，同時提出了可以在此基礎上產生更大的學術成果的建議。白於藍教授也指出這一課題的創新點很高，內容上包含了中西古今👩🏼🔬，同時提出了怎樣把論文成果構成一個體系的問題。徐偉教授則首先表示非常欣賞如此細致的研究，進而針對主講人的內容，提出了三點疑問，分別為人的道德行為準則何以可以從要素角度解釋、除了以涉及的要素外，還有哪些要素？道德原則在人的道德行為中占什麽地位、中西區別在哪裏🧑🏿🏫？人性中“公”和“私”是如何分配的？申悅講師則從空間行為研究的視角出發，就道德哲學所研究的對現實究竟在多大程度上給予了指導提出了疑問。周勇教授則首先指出主講人的這一課題不僅在資料而且在方法論上都是一場跨學科的研究，接著結合自己研究的困境提出了疑問：雖然在資料與方法論上進行了跨學科的創新，但是研究對象依然是傳統的東西，我們能否以及如何去創造全新的成果？同時，黃勇教授還對當研究試圖與當代重要問題相聯系時🤩，對於這些領域的知識積累的重要性提出了自己的看法。黃書光教授則首先指出主講人的課題題目非常好，整個方法論視域非常開闊，很值得學習，並且每篇文章都是非常有深度的。接著，針對主講人課題的包含中西的研究內容、以及所涉及的知行關系的討論，黃書光教授則指出如果能做一系統化整理⚇📛，這一研究會更有意義。王占魁副教授對“要素”來回應“原理”的做法的可行性表示懷疑🧘♀️，認為應當對道德要素何以能夠催生一定的道德行為或者究竟能夠催生何種道德行為的行為條件加以建構，才能從根本上回應課題所謂“原理”的問題，並建議在後續課題結論的部分著力對此作出回應👩🏽🍳🍗。。沈曉敏副教授則從自己關註的中小學道德教育方面出發，提出如何將這些道德要素與原則納入學生的道德教育過程中提出了自己的看法。
主講人對提問一一做了回應。
