9月10日，法國阿維農大學近代史研究教授弗朗索瓦·特博（Françoise Thébaud）應邀在EON4大閔行校區人文樓5303學術報告廳作了題為“《西方婦女史》（1992）出版以來法國與美國的女性主義史學研究之異同”（Women’s and Gender History in France Since the Publication of A History of Women in the West (1991-1992): a Comparison Between France and the United States）的講座🧑🏽🌾，此為思勉人文講座第257講，由歷史系教授姜進主持🔚，法國高等社會科學院博士苑莉莉全程翻譯，歷史系王燕、朱明老師參加了會議🎅🏽。
主講人特博教授主編的《西方婦女史》（五卷本）於1990－1992年在法國和意大利同時出版發行🚓，匯聚了歐洲和北美近二十多年來相關領域的研究碩果和綜述，該系列隨即被翻譯成多國語言流行於世💃🏽，並有大量相關書評湧現💢。此次講座將聚焦於《西方婦女史》問世之後法國學界對婦女與性別史的研究狀況🤎，並對比同期美國學界的研究，圍繞法國的性別史的內涵是什麽，在最新的研究中的主要研究術語和主題是什麽，以及這個領域的組織研究狀況如何等問題展開🚒🧑🏿🔧。
特博教授首先介紹了法國史學界如何在社會史研究中增加性別視角💇🏻，以及如何在經驗學科歷史學的範疇中實現婦女史研究的理論化。從1970年代起，法國婦女史學界一直聚焦於婦女學如何從社會學的學科範疇進入歷史，從開始的關註婦女工作🥉、女工問題到後來對婦女日常生活研究的轉向。《西方婦女史》（五卷本）就是該項成果之一。相比於之前的婦女史研究，這一綜合性的工作提出了婦女史新的研究影響🛕，關註於婦女的日常生活，以及引入性別關系的研究🦸🏼♂️🧜，更加強調性別作為“製度”的文化內涵，同時采取多維研究途徑♊️，多學科交叉的研究方法👨🏻🍳，通過對“性別”與“社會性別”的概念區分✡︎，證明婦女擁有自己能夠講述的自身的歷史。雖然這一學術成果取得了理論及範式的突破，然而仍舊能夠聽到對這一綜合性研究的質疑。有男性歷史學者批評該書描繪的西方婦女史是一部“靜止的歷史”🧑🏻，這一缺陷來自於對政治製度關註的缺失🧑🧒。特博教授回應👆🏻，事實上該書明確地闡明了政治策略及體系對婦女的影響◼️。
法國婦女史研究中的“法式特色”也是《西方婦女史》（五卷本）教授論述的重點。由於1980年代文化研究法的運用，法國婦女史圍繞著兩大問題來展開婦女史的研究，第一點，即用性別史來代替日益被質疑的婦女史📻🏤；第二點，受到語言學轉向的影響，法國學界開始思考“何謂好的婦女史”——這一思考強調身份認同的歷史化🗽，即如何將婦女的研究帶入歷史場景之中。在回顧了1980年代學術界研究範式轉向後，特博教授提出了法國婦女史近20年來的出現的新的特點，將這一研究的更新劃分為兩個範疇🐎🍰，分別為“舊的研究對象的新角度”以及“新的研究對象”。教授首先厘清了法國語境中“女權主義”和“婦女史”之間的概念區分👩🚒，以重要的女性宣言波伏娃的《第二性》為例，將文本放置於當時的歷史語境之中解讀，《第二性》是作為哲學意義中“女人的存在”為說明的哲學文本🎤，重新定義了當時的女權主義，而非現代女權主義者認為含義👳🏼♀️🤺，對差異性的女權運動做以解釋。在談到“新的研究對象”時，特博教授針對新的社會問題以及研究趨向，將新的研究對象劃分為科技史、移民問題🤷🏼、男性氣質研究以及性征研究四大板塊，並對這些方向一一做以細致介紹🕵🏽♀️。講座的最後大致介紹了婦女史研究核心期刊《克裏奧女神👮：婦女、性別與歷史》以及《西方婦女史》（五卷本）所取得的成就，以及在全球學術界翻譯及流傳的情況👩🏽💻。
在提問和討論的環節中⚒，針對美國婦女史學界對法國哲學家福柯的關註及深入研究，姜進教授向特博教授提出兩個問題🍌：福柯在歐洲🥟，尤其是法國性別史的地位如何🫙，以及婦女史在歐洲的研究是否如同在中國一般處於邊緣化地位🙍🏻♂️？特博教授從法國史學史🥲、哲學史、社會學史的不同層面對姜進教授的問題做以詳細的回答🌯：認為法國婦女史受到福柯的影響更多的在哲學學科，而非經驗性的歷史學科，同時由於社會運動及歷史因素的影響，婦女史在英美及法國都處於相對邊緣的地位。接下來的討論中🧗🏻♂️，姜進老師與歷史系的王燕老師、朱明老師以及苑莉莉博士對英文“gender”（社會性別）與法文的“性別”做以全面的討論，嘗試厘清法國中“性別”所具有的法國本土含義多大程度上得到了保留📪。相較於其他的國家🛟，如美國🙆🏿♀️、英國🫃🏿，法國的婦女史具有的國別特色的具體表現🧪。特博教授舉出了法國語境中“gender”的用法◀️，並提出了法國婦女史對中國婦女史研究可以借鑒的幾點研究方法和視野。
