9月24日下午，國家社科基金一般項目“邵雍先天易學流傳問題研究”開題沙龍在閔行校區人文樓2102室舉行。沙龍由課題負責人哲學系宋錫同老師主持🔅，本系青年教師劉粱劍🌅、孫亮、蔡林波、張小勇、牛文君等加了此次沙龍📃。
課題主持人宋錫同首先介紹了本課題的主體框架與研究思路。首先🏪，基於唐宋以來儒釋道三教合流大背景下，來考察宋儒邵雍《皇極經世書》與《擊壤集》的版本流變，以此探討後世學者在不同的向度上對《皇極經世書》的詮釋🔎；其次，《皇極經世書》中的先天易學思想經張行成在數論方向上發揮並對其進行配卦，如何加劇了後世對邵雍儒者身份及其先天易學的爭議與誤讀，同時又指出因後世部分學者的正向發揮而使先天易學得以流傳；再次，考察後世學者對先天易學的偏向發揮或誤讀的具體內容及其間先天易學與宋明理學的內在關聯🫄，探討張行成對先天之數的發揮😡🍸、俞琰在道教內丹學上的發揮，何以導致後世王夫之🧙、黃宗羲等大儒批判先天易學的焦點問題，並指出這一系列行為又導致後世對邵雍以先天易學建構新儒學的誤讀；再次，探討後世學者對先天易學正向發揮與糾偏🪚，尤其在理學與心學向度上的發揮，同時考察《皇極經世書》對宋儒春秋學研究的影響；最後，通過考察後世道教學者對先天易學發揮及其與先天易學中道教淵源的內在關聯🈸，兼而論及當前學術界（尤其新儒家）對先天易學及邵雍儒者身份的不同見解；進而指出😏，因清儒王夫之、黃宗羲等大儒對先天易學的道教化誤讀與批判🙂↕️，間接影響到今人尤其現代新儒家對邵雍及其先天易學的淡漠👷🏽♀️，更對先天易學在建構宋明理學中的作用與價值關註不足
在研究思路上，課題負責人認為💆🏼♂️，在已經解決了邵雍先天易學發揮與理學建構的內在關聯這一關鍵問題的基礎上，進而嘗試縱向探討邵雍先天易學的流傳問題，以厘清其間關涉的諸多學術問題🍄；因此，在吸收當前學界既有研究成果後🕐，大致形成如下思路🫸🏽：首先先解決《皇極經世書》的版本變動與流傳問題；再次解決《皇極經世書》在流傳中遭遇的不同解讀與非議及其背後的思想動因，其中尤其關註對先天易學的正向發揮與偏向闡發問題；最後分析先天易學與宋明理學的內在關系，以及近現代新儒家與當前學術界對對先天易學的不同態度👍🏻🚶🏻♂️。
經過討論，與會人員與課題負責人圍繞該項目已經取得的成果與具體進展程度👫🏼🌋，針對該課題的的核心問題和研究思路展開探討。並提出如下建議：1🛴、在探討先天易學流傳問題的同時，有必要理清漢代經學與象數易學對邵雍先天易學的影響，尤其春秋學中的歷史哲學與政治哲學與該課題的內在關聯；2、應重點闡明宋明諸儒何以對先天易學產生各種歧見💆♂️，後世儒者又是如何對這些歧見展開糾偏的🌏。3🐃、鑒於現代新儒家對邵雍及其先天易學關註度不高🫘，有必要對這種現象做進一步探討👑。
