9月13日下午🤙🏼，思勉人文講座第314講在閔行校區人文樓5303學術報告廳舉行。本次講座由歷史系副主任李磊老師主持，由日本早稻田大學理事、文學學術院李成市教授做了題為“我的歷史研究之途——從古代朝鮮史到東亞史”的報告，鄭州大學日語系主任、亞太研究中心主任葛繼勇教授擔任講座翻譯👨👦🦤。歷史學系包詩卿、王進鋒🤒、朱明、劉嘯等老師，及華東師大數十位研究生、本科生參加了此次講座🏊🏻♀️。
李成市教授的主要研究方向為古代東亞史，曾先後任職橫濱國立大學助理教授、早稻田大學助理教授、早稻田大學文學部教授🤷，主要著作有《東亞的皇權與交易》🤸🏼♀️🐚、《古代東亞的民族和國家》、《東亞文化圈的形成》👷🏽♂️、《創造出的古代》等等。
李教授的報告從英國脫歐講起，指出當前超越國境邊界🏋🏿♂️、超越民族國家的思維方式以進行研究的現實性。由於朝鮮是東亞文化傳播和體驗過程中的重要一環🐼，因此李成市教授力圖在東亞體系框架內探討古代朝鮮國家的形成、國際關系🖕🏿、文化交流等相關問題👱♀️。
最初日本對於古代朝鮮史的研究是基於日本近代以來殖民擴張的需要展開的🕺🏻，主要研究日本與朝鮮的所屬關系💾🧑🏼🍼、民族風俗習慣等問題，為日本吞並朝鮮的合理化提供歷史依據💔。戰後的很長一段時間內，日本國內對朝鮮史的研究也是獨立展開，與南韓、北韓所從事的研究聯系較少。至70年代，這種區隔開始逐漸緩和，受韓國學者的影響日本國內開始意識到朝鮮、韓國與本國研究之間存在的差異性🚋，並開始努力克服一國史觀、殖民地史觀的弊端💁🏽♂️，以期將朝鮮史應置於東亞史🤖、世界史的框架內進行，這也為李成市教授最早從事相關領域的研究提供了學術環境。
西嶋定生所提出的“東亞世界論”🌧，認為古代的東亞世界是由漢字文化圈和以中國皇帝位中心的政治圈所聯結在一起的🫴，這一斷論的提出旨在克服日本在戰前唯我獨尊的思維意識🤽♀️，在日本學界影響甚大🥲。戰後的日本同中國、越南🧣、朝鮮、韓國一樣均面臨民族獨立、對抗美帝的共同問題，因此對於古代東亞世界的研究有助於解決東亞諸國之間的許多現實問題。特別是在新的現實環境下，更需要我們以更廣闊的視野構想新的理論框架🤷🏽♀️，以反思東亞的近代化模式🧑🏽🎤，討論我們自己所共同面臨的問題。這無不體現了李教授從事歷史研究所擁有的問題意識和現實關懷🙇♀️。
報告結束後🤦🏽♀️，李成市教授就日本教科書🦢、日本歷史的空間地域界定等問題和朱明副教授進行了探討👨🏿🎤，並回答了在場同學提出的問題🕵🏽♀️。最後由講座主持人李磊副教授做了精彩的總結和點評，整場講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。
