9月28日下午，美國康奈爾大學人類學系副教授、文化人類學家——陽子辻在EON4平台進行了題為“變遷中的日本喪葬儀式”的主題講座🛫。現如今的日本社會，社會變化復雜多元，但傳統的喪葬儀式仍根深蒂固🦹🏻。陽子辻教授以自1988年以來在日本的田野調查資料為依據，試圖探索行為背後的其他動機🤷🏿♂️。本次講座為華東師大校級百場講座暨Modo人類學系列講座第27講💂🏿👮🏻♂️。
陽子教授的講座主要圍繞日本的喪葬儀式展開🕜，分為兩個部分🤙🏿。第一部分是關於傳統日本喪葬儀式的歷史👨🏻🏫、現狀以及產生的一系列問題📩。陽子教授講述了自己對日本喪葬儀式的研究興趣源於自己在美國聖地亞哥生活時發現美國的喪葬文化和她所了解的日本喪葬文化有著巨大的差異。美國人並不喜歡討論與死亡相關的話題🧑🏼🎤，而日本人對死亡和來世有著極高的重視。陽子教授將1992年日本一戶家庭舉辦葬禮時參與人群和贈禮的數據和2006年同類型數據進行比較👩🏿🚀，揭示了日本傳統的喪葬儀式是一件非常耗費時間👷♀️、人力和金錢的習俗。除了葬禮，一年中還有一系列傳統的祭祀儀式，如Bone－Picking的儀式、過世每隔7日需要舉行的儀式、日常的祭祀物品☞、每月每季祭祀的儀式等等🤒，都需要花費很大的人力物力的開銷🤹🏼。陽子教授講述了與日本喪葬儀式息息相關的IE家庭系統，規定了子女應對過世的親人遵守的義務。由於社會生活的變遷、城市化進程的加速以及日本家庭系統結構的改變，導致IE系統的維持出現了很大的困難8️⃣， 因此一些專業的為喪葬儀式服務的公司應運而生4️⃣。
陽子教授第二部分的講座主要從喪葬儀式的現狀展開🗃。首先她介紹了一些代替傳統喪葬儀式的新興簡單的喪葬模式🩳，如永代供養墓，樹木葬🚣🏻♀️，自然葬✅，直葬，家族葬，零葬🏤，香典等。這些新興的喪葬模式不但簡易，金錢花費上也相對少很多，個別的喪葬模式還十分地環保低碳。在如今的日本社會🤡，照料去世的先人的責任和義務已經從整個家庭轉移到了個人，多種多樣的喪葬儀式也為個人提供了更加多樣化的選擇。陽子教授認為日本的喪葬儀式，不僅是作為社會文化秩序的體現，也是作為一種文化規定的手段⏱，為個體的行為與身份的認同賦予合理性。
在講座最後的討論對話部分⚰️，民俗學研究所所長王曉葵老師提出了“日本新一代人群生死觀念地變化”和“社會構建與習俗變遷”等問題，陽子教授一一做了回答。
