11月3日下午，吉林大學文學院教授木齋先生應邀在EON4平台中文系特藏室做了一場題為“詞的起源與發生”的學術講座。中文系部分教師及碩博士研究生參與講座，並與木齋教授進行交流🤦🏼、展開互動。
木齋教授近年專註於詞的起源與發生研究⚅，提出一些十分新穎的看法👇🏻🧑🏻🏭，引起詞學界關註👂🏽。此次講座上🧝🏻♂️，他詳細介紹了自己的研究以及相關的學術觀點🔫。他認為詞起源於宮廷音樂🧑🏽🍼，整個唐五代曲詞都是宮廷文化的產物，影響詞體產生的最主要音樂元素不是以胡樂為主的燕樂，而是經法曲變革而來的清樂。因為燕樂的演唱需要使用胡語，且燕樂使用的樂器較為笨重，不適合在後宮中小規模的宴會上表演；而清樂才是內宴👇🏼、家宴上主要使用的樂曲形式。木齋教授指出，由於詞的定義不明晰，導致了詞的起源也很難界定。他認為詞是“借鑒近體詩格律👷🏽♀️、以詞調來將其音樂節奏定型的一種詩歌體裁”。一方面強調詞是歌唱的詞，另一方面強調詞是從近體詩脫胎而來。與上述觀點相關，他認為李白的《清平樂》四首、《菩薩蠻》、《憶秦娥》等是李白本人所作，是最早的詞。李白《菩薩蠻》、《憶秦娥》的真偽🦸🏼，學界至今未有定論。但木齋教授從李白的入宮後的一系列經歷出發，判斷這些詞正是李白在宮中的應製之作，是盛唐宮廷文化的產物。另外他還從李白的詩作入手🌞，仔細比對李白在詩詞中分別使用的意象，認為兩者大體一致🤦🏿♀️。以此作為《菩薩蠻》👰♂️、《憶秦娥》是李白所作的又一證據。
在講座的互動問答環節🗄，針對“詞的定義”這一問題，木齋教授主動向在座的同學征求建議，對詞與音樂的關系作了更深層的解釋🤷🏻♂️；此外，他還就學生的提問作了耐心解答。
