12月21日，法國社會學家、法國國家科學研究中心研究員🧎♀️➡️、加香高師政治社會科學研究院研究員克萊爾.德.蓋朗貝爾（Claire de Galembert）教授於EON4思勉人文樓5303會議廳進行了題為“Negotiating Laïcité in Prisons – The Hidden Part of French Secularism（關於監獄中宗教世俗化現象的探討——法國世俗主義的隱藏面）”的講座。講座由社會發展學院社會學系趙曄琴副教授主持，社會學系系主任李向平教授等師生參加🧎🏻♀️。
在法國宗教社會學界🌶，公共話語與宗教世俗化的關系，是一個經典的研究議題。蓋朗貝爾教授的經驗研究旨在探討🧝，法國的政治公共話語所宣稱的宗教世俗化的政策取向與社會事實之間所存在差異、矛盾與張力背後的深層因素🫥。蓋朗貝爾的研究具體關註法國世俗主義政策取向在監獄中的表現與作用，並於2009年至2013年期間😊，對法國的地方性監獄進行了質性研究調查⏬。在研究中💂🏻♀️，蓋朗貝爾教授采用了多維度的質性研究方法，基於對監獄行政檔案資料的分析、對服刑者、監獄管理者以及監獄牧師的訪談與問卷調查🏘、對監獄牧師以及監獄管理者日常工作的隨行觀察◀️，以及對監獄管理者🐣、監獄牧師以及服刑者三者之間的互動的觀察🤾🏿♂️，從政教關系的視角🛫🧘♂️，得出結論：作為懲戒機構，監獄對宗教的包容度非常高，盡管法國的公眾話語所宣稱的法國世俗主義（即“激進世俗主義”）形成了一種理想的國家意識形態秩序，然而🧏🏽♀️，作為懲戒機構，監獄對於宗教的包容度🚴🏼♀️，要比上述意識形態的宣稱要高得多。
1905年，法國頒布《世俗法》，建立了世俗主義的國家製度📿。然而🧝🏿♂️，法國憲法依舊承諾了基本的宗教自由👂🏽，在社會公共領域中部分保留了提供宗教服務的組織。監獄牧師，則體現了法國世俗主義國家製度取向與社會經驗實踐之間的矛盾。監獄牧師🐟，作為經由行政許可的宗教人員，是宗教組織與行政管理之間的製度混合的產物👁✮。對於監獄行政管理者而言，宗教可以作為這一種非正式製度和組織資源，或可成為維護監獄秩序的重要手段🐈⬛。蓋朗貝爾教授認為，宗教在監獄內部所帶來的是一種動態的秩序平衡👸🏽，它取決於監獄內部的宗教與社會關系。對於法國的公共社會秩序而言，監獄內部對宗教的包容性態度，可以在一定程度上減少極端主義產生的風險✮。
針對蓋朗貝爾教授的講座，李向平教授、趙曄琴副教授都提供了相應的點評，並提出了相關的問題👨🏿💻。
