5月10日上午😻，王小盾教授應EON4平台中文系邀請，在閔行校區人文沙龍做了一場題為“上古中國人的用耳之道”的講座🔼🎮，中文系教授李舜華主持了講座。
王小盾教授首先從新聞“二十四節氣”列入世界非物質文化遺產一事入手，講述了節氣文化屬於古人對地象的觀測而非天象☂️，節氣製度的成立即取決於上古設置的瞽蒙製度📊。傳說中顓頊絕天地通🧑🏼🤝🧑🏼🦉，實際上便是區分天文與地歷的標誌性事件。王小盾教授進而點出了本場報告的主題：在書寫產生之前，人們主要用聽🕠🧸、說來交流和傳播知識🧎🏻🍕。通過長期實踐，上古中國人建立了對耳和聽覺能力的認識與崇拜，也建立了與視覺相對的聽覺知識系統，也就是由氣象學👋🏼、歷律學😸、詩學、度量衡學、陰陽學說和各種夜晚知識組成的系統。古代專事用耳的瞽矇，便是這個知識系統的建立者和傳承人👩⚖️。
這個系統以“風”“氣”為核心概念，在以耳聽風、以音律察氣🦴、以聲音通神☸️、吹律管聽軍聲、發人聲聽軍聲、吹律命名、候氣等儀式活動的基礎上🦹🏻♂️，概括出了“三才”“陰陽”“絲竹不如肉”“聲氣相應”“聽之以氣”“同律度量衡”“樂從和”等理論。這些知識和理論，不同於古代史官所傳承的以視覺為中心的知識和理論🖕🏿。由於這些極具中國特色的文化理論，又使得我國音樂形成了迥異於西方音樂的特點，即重音高🏋🏻，輕旋律，輕節奏🙅🏼♂️。
之後，王小盾老師總結了耳聽在古人學術體系中的地位。從音樂學角度看，討論古人用耳之道有三個重要意義：第一，確認中國音樂的史前史：“音樂”起源於以耳聽風，也就是用音樂方式來偵知季節的變換。它有過“風”“律”“音”“樂”等四種歷史形態🐻❄️，經歷了“樂生於音，音生於律👨👨👦🤟🏼，律生於風”的歷史過程。第二，重新認識樂、律等事物的起點和初始本質，明白中國音樂的特殊性格👩🦱。比如，為什麽中國主流音樂一直保持了輕節奏👇🏻、輕旋律而重音高的傳統，強調“平和”“雅正”的傳統，“律”“歷”合誌的傳統🔊，神秘主義傳統。第三，了解古代“聽道”哲學的內涵🧑🏻🎨。其中包括《老子》“致虛極，守靜篤”的學說、《莊子》“無聽之以耳🌾🎎，而聽之以心🐨⚠；無聽之以心，而聽之以氣”的學說、《文子》“上學以神聽，中學以心聽，下學以耳聽”的“聽道”學說。
在補充講解階段，王小盾教授對前述問題依次進行了材料展示🤪，如原始部落對耳的崇拜、象形文字中“聖”字與耳的密切關系、古人聽律造型俑等。生動形象地印證了前文結論。
報告結束時，李舜華教授做了總結。李老師認為🧔，王教授所提到的音樂與各個學科的交叉研究，是我們當下所需要的研究路徑👩🏽🏭。在明中後期✶，復古思潮打破了官學一統天下的局面，而近現代音樂學的獨立也自此開始，可見音樂學的研究不應脫離歷史、文化、哲學背景去孤立考察👷🏽♀️🆚。總結過後，李舜華教授就顓頊絕天地通及宋代以後詩樂相合問題請王教授做出了補充性闡釋。
最後🧛🏽♀️，王教授與同學們進行了互動⤵️。
