6月14日下午，美國伊利諾伊州立大學何其亮副教授做客思勉人文高等研究院，做了題為“黃慧如與陸根榮：二三十年代的通俗女性主義與城市傳播網絡”的精彩講座。這是百場校級學術講座第61場👱🏻♀️，該講座由歷史系姜進教授主持🤹♀️，王燕老師點評🧨👨🦽。
何其亮教授以1920年代末期上海公館小姐黃慧如與其仆人陸根榮轟動一時的私奔案為個案研究，探討後五四時期⤴️，啟蒙思想（比如女性主義）在中下層社會的傳播👩🏻🍼。長期以來，學界更註重於研究精英知識份分子在五四時期對於外來思想與改造與傳播🪔。相比之下，對於這些啟蒙思想如何影響底層社會及如何為後者接受則研究不足。何教授借用城市傳播網絡理論，認為正是無數印刷及非印刷媒體共同組成了一個城市傳播網絡，才使得新思潮、新詞匯進入尋常百姓家。
但這些啟蒙精英所鼓吹的新思想在底層的傳播是否與他們的初衷一致✌🏽？作者以五四時期傳播的婦女解放等理論在二三十年代底層傳播情況為例🤏🏻，借鑒白露等學者“通俗社會學”的概念，提出了“通俗女性主義”的概念，以此來描述這一現象。“通俗女性主義”包括三個方面⬛️，一是知識精英對婦女解放理論的通俗性推廣🧒🏻；二是社會邊緣人對女性主義理論的選擇性🏃🏻♂️➡️、創造性運用；三是社會底層關於女性主義理論的吸收與再造♢。何教授借黃陸案😺，重點解釋的是第三個方面👨🍳。因此何教授充分利用彈詞🛷、灘簧、滑稽戲等底層藝術的表現媒體，借此來說明底層民眾是如何對女性主義重新吸收、改造的。何教授將這一改造的場域稱之為“新的公共空間”，認為在這一空間裏並非是上層對下層的啟蒙，而是一種對話🧑🎄。這種通俗化之所以可能🩵，除了權威的缺失之外，更重要的是底層民眾對現代化城市的矛盾心理所致👩🏼⚖️。
何教授最終的結論是，通俗化的女性主義一方面使得原本為精英知識分子獨擅的啟蒙知識理論通過城市傳播網絡普及化。另一方面🚣🏻♀️，改造過的（即通俗化的）女性主義適應了底層消費者的保守（反女性、反現代化）的傾向。
何教授在講座過程中播放了彈詞、灘簧等音頻資料，借此使得聽眾更加直觀的感受到了底層民眾對精英話語“通俗化”的改造過程🍊。一個多小時的講演之後，王燕老師對之進行了總結與點評🫲🏼，提出了“通俗女性主義”在明清至民國乃至當代的可能的實用性問題。姜進教授也借黃陸案指出“性別”、“階級”兩個核心概念在二三十年代的重要性。之後，互動環節✣，何教授回應了學生們提出的各種重要問題🥘。
