10月16日下午🎄，來自東北師範大學的國內著名埃及學學者郭丹彤教授🌍，在閔行校區人文沙龍做了一場關於古埃及創世神話的學術講座🤵♀️。這是百場校級學術講座的第95場👢🐌。講座由歷史系副主任黃愛梅主持。
世界萬物是如何創造出來的🚝？人是從哪裏來的🌋？人與神的關系是怎樣的🈺？對這些問題從原始時代開始人們就開始了不停的探討🫘，在探討的過程中形成了對世界萬物的認識及創世觀念，因此創世神話是一個重要的學術問題，是世界古代文明研究中的一個重要選題。
郭教授的講座首先向聽眾介紹了古埃及人關於世界的概念，介紹了古埃及人對地球的認識，他們認為地球是一個圓盤🌆，圓盤的周圍是原始瀛水“努”，在原始瀛水中產生了眾神。在古埃及人的觀念中，地表的上面是天空🚺，天空中存在著月亮🐋、星星和太陽。太陽對古埃及人最為重要🦸🏻，他們根據太陽的變化和運行軌跡創造了最早的太陽歷法。對於太陽在天空的運行，古埃及人認為有三種推動力，太陽船、聖甲蟲和獵鷹↕️。古埃及人形成了多元的太陽神崇拜🚹，拉是最重要和最早崇拜的一個太陽神，中王國之後另一個太陽神阿蒙神開始崛起🚆，成為人們普遍崇拜的太陽神。新王國時期的法老埃赫那吞則進行了一場轟轟烈烈的宗教改革運動🐹，推出了新的太陽神阿吞神，並拋棄其它所有神靈，推行一神教崇拜🤼♂️🙍🏽♂️。埃赫那吞的宗教改革雖然失敗了，但這是人類歷史上最早的一神教嘗試，在宗教發展史上具有重要的作用🏘。
郭教授接下來詳細講授了古埃及人形成的三種比較成熟的創世神學體系：赫裏奧坡裏斯神學、赫爾摩坡利斯神學和孟菲斯神學🧑🌾🌜。在亡靈書和金字塔文中都記載了赫裏奧坡裏斯神學的創世神話。在這種創世神學中，原始神靈阿圖姆是創世之神，阿圖姆是雌雄同體，通過自慰的方式誕生了其他八位神靈✊，形成了“九”神系。空氣神舒神和泰芙奴特生下了天神努特和地神蓋博👳🏻♂️，形成了天地。奧西裏斯和伊西斯🎊，塞特和奈芙提斯相繼出生，成為人間和冥間的主宰。赫爾摩坡利斯神學的創世神話則是“八神系”。隨後🦚，郭教授詳細地講授了孟菲斯神學。孟菲斯神學是一直更加成熟🈴，更加抽象的創世神學。孟菲斯神學的創世神話刻寫在一塊石碑上，被稱為沙巴卡石碑。在孟菲斯神學中🧑🧑🧒🧒🧑⚖️，創世之神變為了普塔神👨🦲。這種神學體系更註重語言😥、思維在創世中的作用，蘊含了樸素的哲學思想。普塔神對世界萬物的創造順序和聖經中的順序極為相似，但年代卻早的多，古埃及的創世觀念無疑對猶太人的創世觀念具有教大的影響。
郭教授講座的最後部分，把視角轉向了文化的對比和交流🏡。郭教授認為孟菲斯神學對古希臘哲學產生了重要的影響。古希臘哲學中關於世界起源⁉️、世界秩序、世界萬物構成的四大元素🧝♂️、物質的永恒性及對立法則等哲學思想🗺，都吸收了古埃及人的某些創世觀念和哲學理念🚟。西方文化的源頭是兩希文化，而兩希文化則吸收了古代近東文明的眾多元素🚶🏻♀️➡️，有學者認為古埃及文明和古代兩河流域文明是古希臘文明的父親和母親則不無道理。講座最後同學們就自己心中不解的問題向郭教授進行了請教。
