10月19日上午，國家社會科學青年基金項目“實踐哲學框架下的敘事認同理論研究”在閔行校區一樓的人文學術沙龍舉行了開題沙龍🤾♀️。參加本次沙龍的有哲學系的葛四友教授、劉梁劍副教授💁🏻、王寅麗副教授、朱晶副教授😝、王韜洋博士等師生🦟。
課題負責人張容南首先介紹了敘事認同理論在當今西方學術界的研究情況。敘事理論作為一種理論方法在哲學𓀃、心理學、社會心理學、政治學和傳播學中近年來都有較大發展。在哲學領域中，敘事同一性理論超越了傳統分析哲學討論同一性問題的形而上學進路🏬，將這一問題的探討推進到了實踐哲學領域，尤其是應用倫理學領域🏋🏻。接下來她分析了敘事認同理論的不同版本及其各自的優缺點。這些不同的版本對敘事在建構人類認同所起的作用方面有不同看法，但都強調敘事能力對自我意識發展的重要性，以及敘事建構賦予人類行為的意義和目的性。負責人計劃重點探討敘事認同理論在自我認同建構以及道德評價方面具有的獨特優勢🐟，將敘事認同與能動性和自主性的問題聯系起來思考。這一課題的難點在於如何回應敘事認同理論面對的諸多批評，以及在自我認同建構的過程中💅，社會認同和社會敘事發揮作用的方式以及它們應當接受的倫理約束🏄♀️。這些討論將與當前政治哲學中關於承認政治的討論🧘🏼、身份政治的爭論，以及國家在塑造公民認同中的作用和權力限度問題相關。
在課題負責人介紹完她的寫作思路後，與會者給予了積極的回應和建議。葛四友教授建議將討論的範圍進一步聚焦🐞💃🏼，並澄清一些核心的概念，否則課題會流於平庸的鋪陳❤️。王寅麗副教授提問，如何評價一個人在受到錯誤的意識形態洗腦的情況下建立起來的自我認同？如國家社會主義對一個青年人的影響。這涉及敘事認同的核心問題，即自我認同與自主性🚶🏻♀️、本真性的關系問題，也是本課題的難點所在🛀🏻。朱晶副教授以科學知識社會學的一些案例做法為例，為課題的寫作提供了很好的建議🧑🏿🦲。王韜洋博士建議將問題落腳在個人的敘事認同建構，弱化集體認同的討論🏟，否則課題內容會顯得過於龐雜🥂🕵🏿♀️，難以處理。劉梁劍副教授以中國哲學中的名實之辯來探討認同的名與實，思路獨特🂠，頗有啟發。在場的研究生同學也提出了很多有啟發性的問題🐞。會議氣氛熱烈而富有成果🤦🏻♂️。這些建議和探討對於課題負責人下一步開展研究、明確研究方向有很大的幫助。
