2019年6月18日上午9時🧺，由EON4平台外語學院日語系陳文佳老師主持的國家社科基金青年項目“日本明治時期漢詩文雜誌中的清人詩文研究”的學術沙龍在中山北路校區理科大樓A204會議室召開🦓🖐🏽。中文系古籍研究所的張文老師、王耐剛老師，外語學院日語系的尤海燕🧑🏽✈️、陳淩虹老師參加了本次學術沙龍。
本次學術沙龍承接陳文佳老師上學期所舉辦的學術沙龍的主題，主要考察日本幕末至明治初期的漢學塾“有鄰舍”的漢詩文教育情況🥧🦴。有鄰舍由日本江戶時代尾張國丹羽郡的儒士鷲津幽林於寶歷十年（1760）創立，初名萬松亭。鷲津幽林在學風上倡導古學🐕🦺，詩文上以古文辭為宗。天保八年（1837）👷🏻，萬松亭傳至第三代鷲津益齋時🏃🏻♂️，由於益齋仰慕祖父幽林的學識與德行，諧幽林之音♊️，同時化用《論語·裏仁》篇中“德不孤🧙🏿，必有鄰”的名句👉🏻，將萬松亭改名為有鄰舍。這一時期，於鷲津門下求學的諸生之中，有不少日後成為幕末至明治初期文壇的代表性人物，如佐藤牧山、森春濤、大沼枕山、服部牧山等。有鄰舍在益齋及其子毅堂的主持下👷🏼，得以發展壯大💂🏿♀️，在幕末至明治時期的日本漢學界發揮了重大的影響。
關於有鄰舍的漢學教育情況，陳老師在詳細檢閱鷲津幽林、森春濤、大沼枕山、鷲津毅堂等人詩文及其他傳世文獻的基礎上🧑🏼💻，考證出有鄰舍在漢學教育上實以詩教為主。歷代家督主導有鄰舍期間❓，所提倡的詩風也有所變遷☯️：從幽林創立萬松亭初期詩尊王世貞👨🏻⚖️、李攀龍，至益齋時推崇韓愈、蘇軾，再到毅堂以李賀詩為宗🙍♀️，文學上的趣味不斷發生變化⛹🏿♀️。
陳老師於2018年9月起受日本國際交流基金會日本研究項目資助🌂，在早稻田大學擔任訪問研究員🔝。今年1月👣，陳老師專呈赴愛知縣一宮市圖書館及有鄰舍遺址進行了資料調查與實地考察，獲得了豐富的第一手文獻資料。與會老師們對於這些資料產生了濃厚的興趣💇🏻♂️，圍繞陳老師展示的文字與圖片資料🧹，提出了不少問題🔶，展開了熱切的交流，使得本場學術沙龍的氣氛活躍而融洽。陳老師表示，日文論文已經完稿並已提交給日方出版社，接下來將撰寫中文論文🧔🏼♂️，在內容上將比日文原稿更豐富、詳細🏧，篇幅也更長，以期對日本幕末至明治初期漢文學領域的發展與演變做出更加全面🦯、深入的研究🦹🏽。
來源｜陳文佳
