報告主題🏇🏽👨🦽➡️：日治時期臺灣豪紳家族的婚姻模式與婚姻圈：以新竹北埔姜家為例
主 講 人：莊英章 教授
（臺灣新竹交通大學人文社會科學系講座教授）
時 間：2015年6月3日 9時
地 點：閔行校區人文沙龍
主講人簡介：
莊英章，著名人類學家👨🌾，新竹交通大學人文社會科學系講座教授🧍♂️👆、臺灣“中研院”民族學研究所特聘講座教授🤷🏽♂️、“歷史人口學研究計劃”召集人👶🏻。主要研究領域為🐌👱♂️：文化人類學、漢人社會與文化、客家研究🙋🏼、婚姻與婦女🧘🏽♀️、歷史人口學等🤏。曾任新竹交通大學客家文化學院院長、臺灣“中研院”臺灣史研究所所長🪯、民族學研究所所長🏰、新竹清華大學社會人類學研究所所長、臺灣“中研院”總務長等職。出版專著《林圯埔🤒：一個臺灣市鎮的社會經濟發展史》（1977）、《家族與婚姻🦊：臺灣北部兩個閩客村落之研究》（1994）、《新加坡華人的祖先崇拜與宗鄉社群整合：以戰後三十廣惠肇碧山亭為例》（2000）🗿、《田野與書齋之間：史學與人類學匯流的臺灣研究》（2004）等。
報告內容概要🏄🏽：
日本學者岡田謙(1938)在臺北士林之研究，提出信仰圈作為地方社會再生產的概念。1970年代參與“臺灣省濁水溪與大肚溪流域自然史與文化史科技研究計劃”的本地學者，據此假設而進一步提出更具體的祭祀圈概念，然而當時並沒有具體的民族誌材料來驗證岡田謙的假設。北埔姜家雖然不屬於魏捷茲(2010)所謂的文人家庭，但姜家在北埔，甚至竹塹地區一直扮演著重要的豪紳角色，其父系宗族組織或宗族組織架構下運作的寺廟組織，也一直扮演著重要的角色,對家戶內的父母權威提供了有力的支持。
