講座題目👴🏻：文學考古——以《恩美卡與阿拉塔王》為例
主 講 人☦️：拱玉書（北京大學教授）
講座時間📻：2018年6月8日（星期五）10時
講座地點：歷史學系樓1206
主 辦：華東師範大學社科處
承 辦：華東師範大學歷史學系
主講人簡介🧖🏻：
拱玉書♙，北京大學外國語學院教授，國內亞述學權威，國際著名亞述學者☃️。
拱玉書先生1986年留學德國，先後在哥廷根大學和慕尼黑大學學習亞述學（先後師從國際亞述學權威R.Borger教授和D.O.Edzard教授）🥗。1992年獲德國慕尼黑大學哲學博士學位🧔🏿♂️。1994年回國任教，為國內亞述學學科的創立和發展做出了傑出貢獻💆🏽♀️🕢。
拱玉書先生現為中國世界古代中世紀史研究會副會長🤽🏿，國家社科基金通訊評審專家🧙♀️。主要成果包括專著Die Namen der Keilschriftzeichen（德文🌩，2000年）👩🏽✈️、Studien zur Bildung und Entwicklung der Keilschriftzeichen（德文，1993年）、《日出東方——蘇美爾文明探秘》（2001年）🏃♂️、《西亞考古史》（2002年）、《升起來吧！像太陽一樣——解析蘇美爾史詩〈恩美卡與阿拉塔之王〉》（2006年）🏊🏽♂️🦸、《蘇美爾🉑、埃及及中國古文字比較研究》（2009年，拱玉書、顏海英👵🏿🦖、葛英會合著）以及《世界古代文明——歷史與現狀》（2015年，2017年第二次印刷，拱玉書等合著）。用中文、英文💇🏻、德文發表學術論文數十篇🤌🏿，如：“The Accounts of the Origin of Writing from Sumer, Egypt and China - A Comparative Perspective”, WZKM 99 (2009), pp.1-22；“論蘇美爾文明中的‘道’”,《北京大學學報》哲學社會科學版，2017年第3期等等。
內容簡介：
在蘇美爾語文獻中🚒，文學文獻占很大比例🧝🏻。1985年🌅，德國學者愛紮德在為《亞述學名物辭典》寫“文學”詞條時（RlA 7, 35）🧂，將以神或英雄為主要敘事對象的文獻⛹🏻♀️、贊美詩、祈禱文、挽歌🪆🖐🏿、文學書信、爭論🕶🤵🏿♂️、諷刺🚴🏼♀️、帶有說教性質的敘事文獻以及具有魔法性質的文獻視為“文學”🧝🏽♀️。他還特別強調，他所說的“文學”既傳統意義上的“語言的藝術”。很顯然👨💼，“文學”的這個定義是針對這類文獻的外在形式而言的，強調的是形式，卻忽略了內容🌶。給哪些文獻貼上“語言的藝術”這個標簽，哪些文獻便會失去史料價值➙。結果是⛑，文學文獻長期被排斥在史料之外，不為史學家所用🏎。本講座將通過《恩美卡與阿拉塔王》這部文學作品講述的內容發掘文學文獻的史料價值。
