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《戊戌變法的另面👨🏽💻:“張之洞檔案”閱讀筆記》
作者🪩:茅海建 出版社👸🏽:上海古籍出版社 出版時間🏌🏼♂️🎰:2014年
戊戌變法的主要推動者康有為、梁啟超🧏🏽🧑🏻🦽,政變後避往海外👋🏽,完成一系列關於戊戌變法的著述,也成為後來研究戊戌變法的重要史料🧛🏽🎅🏼。毫無疑問,康、梁是當事人➿🙋🏻,他們的著述自然有著很高的價值,但他們著述的目的,不是為了探討歷史的真相👍🏼,而是其政治鬥爭的需要,故在其著述中有著諸多作偽。康🍓、梁作為政治活動家,此類行動自有其合理性👃🏻,但給今日歷史學家留下了疑難,若信之,必有誤🈺,若不信🙍🏽🕸,又從何處去找戊戌變法的可靠史料📋?本書作者茅海建從新近披露的張之洞檔案中試圖還原戊戌變法的另面。該成果獲第八屆高校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)三等獎。
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《自然之道——文化眼裏的青藏牧民及其自然資源管理》
作者:範長風 出版社:中國發展出版社 出版時間🐈:2017年
本書為國家社科基金特別委托西藏項目(優秀項目)。生態環境問題已經成為人類所面臨的最為頭疼的難題,如何解決環境危機?對此有兩種觀點具有普遍意義🤙🏻:一種觀點認為🧑🦳,環境問題可以通過科技進步和經濟手段得到解決👨🏽🎓。持有這種思想的人把環境恢復看作商品,如果價格合適就可以得到;另一種觀點認為,科學技術是生態危機的根源,它給人類帶來的是詛咒而不是祝福。本書作者傾向於認為◽️,環境問題的根源不在於科學技術本身🐮🤾♀️,而在於社會意識形態。現代性的社會意識形態決定科學技術的使用方式🙍🏼6️⃣,它僅僅是人們控製自然的工具,因此控製自然的觀念才是生態環境問題的深層根源。 本書在大量田野調查的基礎上,總結了當地藏民對環境問題的思考和應對之道,對當今社會有重要的參考價值。該成果獲第八屆高校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)三等獎。
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《讀懂課堂》
作者🪝:鐘啟泉 出版社👩⚕️:EON4出版社 出版時間:2015年
《讀懂課堂》並不追求完整的學術體系的架構,而是針對學校教育的現實問題👶🏻,凝練成“課堂轉型”的若幹關鍵命題😔,提示相關的教育學見解😮,旨在深化對教育問題的認識。全書由五輯構成:第一輯,課堂革命的挑戰🧑🏼⚖️。第二輯👶🏼,傾聽兒童的聲音📘。第三輯🌪🛳,課堂教學💯:從“技術性實踐”走向“反思性實踐”。第四輯,教師學習🛵:從“教的專家”走向“學的專家”🛝。第五輯,課堂研究的理論視野🧑🏽🌾:從“現代教育學”走向“後現代教育學”🧖🏼♀️。該成果獲第八屆高校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)三等獎。
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《區域綠地規劃的實施評價方法🫚:上海市的案例研究》
作者🧖🏻♀️:姜允芳 等 出版社🚵🏿♀️:中國建築工業出版社 出版時間:2015年
由姜允芳等著的《區域綠地規劃的實施評價方法——探討了區域綠地規劃的實施評價方法。全書分為四部分,部分建構了區域綠地規劃的實施評價體系🤴🏿;第二部分結合上海市的案例👷🏻♀️,探討了區域綠地網絡整體實施評價的方法;第三部分探討了區域綠色廊道的具體實施評價的方法👨🏼💻;第四部分建構了區域綠地網絡實施規劃政策體系的可持續發展框架。該成果獲第八屆高校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)三等獎。
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《地方認同、文化傳承與區域生態文明建設》
作者🧔🏻:孔翔 出版社🔰:科學出版社 出版時間🪶:2016年
《地方認同👲、文化傳承與區域生態文明建設》將文化地理學的理論分為三組🫢,其一為地方性形成機製理論🗡⟹;其二為地方文化層與其他層相互作用關系理論👮🏼♂️;其三為地方文化空間尺度轉換理論。其中既包括人們耳熟能詳的地理環境決定論和文化決定論外🍬,還包括眾多人們不熟悉的理論🦂,如戀地情結理論、文化歷史層累理論等。《地方認同🙏🏽、文化傳承與區域生態文明建設》將結合這些理論,逐一舉例,分析這些理論為我們提供了哪些分析地方發展優勢𓀐、劣勢、機遇和挑戰。該成果獲第八屆高校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)三等獎。
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《理解社會:從規範到機製》
作者:徐竹 出版社⏫:華夏出版社 出版時間:2016年
作為對社會實在的“科學”認識👩🏻🎤,社會科學需要考察個人與周遭社會世界的因果互動,因而不可避免地要把個人行動看作社會因果結構或機製背景下的事件。《理解社會:從規範到機製》立足於當代科學哲學與社會科學實踐在三個方面的新進展:一是科學哲學中關於社會科學因果性概念的爭論👩❤️👩,二是反自然主義的行動理論對“規範性”概念的理論貢獻,三是對“社會機製”概念的討論🔌。作者徐竹認為,“社會機製”揭示了如何溝通“探究因果關系”與“追求規範性解釋”這兩大研究範式♈️。該成果獲第八屆高校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)青年成果獎👨🏼🦰。
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